- الرسائل العشر - الشيخ الطوسي ص 106 : رسالة في الاعتقادات : والدليل على أن الإمام الحق بعد رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله بلا فصل أمير المؤمنين عليه السّلام : بدليل انه نص عليه نصا متواترا بالخلافة ، ولا نص على أحد غيره - مثل أبي بكر والعباس - ، والنص مثل قوله : « أنت أخي ووزيري والخليفة من بعدي » . ويدل على إمامته أيضا انه معصوم وغيره ليس بمعصوم بإجماع المسلمين . الرسائل العشر / رسالة في الفرق بين النبي والإمام * هارون عليه السّلام كان نبيا من قبل اللّه تعالى موحى إليه - الرسائل العشر - الشيخ الطوسي ص 112 : رسالة في الفرق بين النبي والإمام : فلا خلاف أن هارون عليه السّلام كان نبيا من قبل اللّه تعالى موحى إليه . . . * النبوة في بني إسرائيل كانت في قوم والملك في آخرين وجمع الأمران لأنبياء مثل داود وسليمان ونبينا - الرسائل العشر - الشيخ الطوسي ص 113 : رسالة في الفرق بين النبي والإمام : ولا خلاف أيضا بين أهل السير أن النبوة في بني إسرائيل كانت في قوم والملك في قوم آخرين وانما جمع الأمران لأنبياء مخصوصين مثل داود على خلاف من أهل التوراة في نبوته - وسليمان - على مذهب المسلمين - ونبينا صلّى اللّه عليه و [ اله ] وذلك بين جواز انفكاك النبوة من الإمامة أوضح بيان . * الإمامة ثبتت مع انتفاء النبوة - الرسائل العشر - الشيخ الطوسي ص 114 : رسالة في الفرق بين النبي والإمام : وكذلك لا خلاف من أن الإمامة قد ثبتت مع انتفاء النبوة فلا يجب بانتفاء النبوة انتفاء الإمامة . الرسائل العشر / الكتاب المفصح في إمامة أمير المؤمنين والأئمة عليهم السّلام * النبي عليه وآله السّلام نص على أمير المؤمنين عليه السّلام وجعله القائم مقامه بعده بلا فصل - الرسائل العشر - الشيخ الطوسي ص 118 : الكتاب المفصح في إمامة أمير المؤمنين والأئمة : يدل على إمامته عليه السّلام ما تواترت به الشيعة مع كثرتها وتباعد ديارها وتباين آرائها واختلاف هممها وقد بلغوا من الكثرة إلى حد لا يتعارفون ولا يتكاتبون ولا يحصرهم بلد ولا يحصيهم عدد وقد نقلوا خلفا عن سلف مثلا عن مثل في فصول شرائط التواتر فيهم ، إلى أن اتصل نقلهم بالنبي عليه وآله